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La fisonomía de la Segarra actual tiene su origen a la Segarra Medieval (a partir del siglo XI). De la gente que vivió a la comarca alrededor de las ciudades romanas y también bajo el dominio visigodo no se sabe demasiada cosa. Durante el siglo SALE el despoblamiento de la Segarra se vio agravado, puesto que la zona ya acontecía zona de paso y transición entre cristianos y musulmanes.

El año 801, la frontera entre cristianos y musulmanes se reseguía a lo largo del curso de los ríos Segre-Carderner-Llobregat. La Segarra, pues, todavía era territorio musulmán, situación que duró hasta finales de siglo IX, después de que el conde Guifré ocupó la zona de la Alta Segarra al margen izquierdo del río Llobregós. Toda esta situación duró hasta finales del siglo X y comienzos del XI, que nos encontramos ya bajo el dominio cristiano. Al margen del Llobregós encontramos los castillos de Sanaüja, Biosca, Lloberola, La Aguda y Torà. tras la derrota del califat de Córdoba, los cristianos ocuparon el resto de la zona que hoy denominamos Segarra y durante el siglo XI se configuró en tres condados.

El Condado de Urgel - Zona norte del actual Segarra

El Condado de Manresa - Zona sur

El Condado de Berga - Zona media

Bajo esta división política se llevó a término la repoblación del territorio que tenía como objetivo primordial evitar las incursiones sarracenas, por esto la Segarra se organizó en una red de castillos. El castillo en un primer momento era constituido por una torre redonda, símbolo de defensa. De espacio, junto a los castillos se fueron asentando pueblos que formaban villas cerradas por una muralla o bien por la parte posterior de las casas. A su interior sólo se podía acceder mediante un o más portales que hoy en día todavía se conservan. Al lado de estos castillos encontramos la iglesia que completaba la arquitectura del pueblo, símbolo de la organización religiosa que dominaba el país, hazaña de portaladas y ábside de estilo románico.

El sistema feudal pronto se implantó como sistema socioeconómico. A medida que el peligro musulmán fue desapareciendo, las tensiones con la nobleza, cada vez con más poder, favoreció la división territorial en función del poder. El castillo, que en otro tiempo había sido símbolo de protección, ahora se convertía en castillo-palacio gracias a las rentas que les proporcionaron el azafrán y sobre todo el trigo.

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